차이가 크더라도
배은망덕한 사람을 만났다고 불평합니다. 이런 종류의 경험이 처음이라면 행운이나 주의에 대한 감사를 표해야 합니다. 그러나이 경우주의는 당신을 관대하지 않게 만드는 것 외에는 아무런 영향을 미치지 않습니다. 그러한 위험을 피하고 싶다면 혜택을 주지 않을 것입니다. 따라서 다른 사람과 함께 혜택을 잃지 않도록 자신에게 혜택을 잃게 될 것입니다. 그러나 아무런 혜택도 주지 않는 것보다 아무런 보상도 받지 못하는 것이 더 낫습니다.
흉년이 든 후에도 다시 씨를 뿌려야 합니다. 비생산적인 토양의 지속적인 메마름으로 인한 종종 손실은 1년의 비옥함으로 보상되었습니다. 한 사람의 감사하는 사람을 발견하기 위해서는 많은 배은망덕한 사람을 시험해 볼 가치가 있습니다. 혜택을 베풀 때 자주 속지 않을 만큼 실수가 없는 사람은 없습니다. 여행자가 방황하는 것은 좋은 일이며, 그가 다시 길에 붙을 수 있기 때문입니다.
난파 후 선원들은 다시 바다에 도전합니다. 은행가는 사기꾼에 의해 포럼에서 멀어지는 것을 두려워하지 않습니다. 문제를 일으키는 모든 것을 버려야 한다면 삶은 나른한 게으름 속에서 곧 무뎌질 것입니다. 그러나 당신의 경우 바로 이 상태가 당신을 더 자비로워지도록 자극할 수 있습니다. 어떤 사업의 결과가 확실하지 않을 때 궁극적으로 성공하기 위해서는 계속해서 시도해야 합니다. 내가 오히려 조사해야 한다고 생각하는 것은 이것입니다. 내가 생각하기에 충분히 명확하지 않은 질문입니다. 원한다면 이 질문을 추가할 수도 있습니다.
당신이 엄격한 재판관의 공식적이고 공정한 판결을 구하고 있다면, 당신은 그가 한 행동을 다른 행동으로 확인하고 다음과 같이 선언하는 것을 보게 될 것입니다. 부상 후에도." 피해가 더 컸지만 도움이 되는 행동이 먼저였다.
따라서 시간도 고려해야 합니다. 다른 경우는 너무도 명백해서 다음과 같은 사항도 살펴봐야 한다는 점을 상기시켜 드릴 필요가 없을 것 같습니다. 도움이 얼마나 기꺼이 제공되었는지, 피해가 얼마나 마지못해 가해졌는가 - 부상뿐 아니라 혜택도 정신에 달려 있기 때문입니다. 모든 의무에 대한 우리의 느낌은 각각의 경우에 혜택이 부여되는 정신에 달려 있습니다. 우리는 많은 양의 선물이 아니라 그것을 촉발시킨 호의의 질을 평가합니다. 이제 추측에 의존하지 않도록 합시다. 전자의 행위는 이익이고, 전자의 이익을 초월한 후자는 손해이다. 선량한 사람은 장부의 양면을 배열하여 이익을 더하고 손해를 뺌으로써 자발적으로 자신을 속입니다. 그러나 더 너그러운 치안판사는(그리고 나는 오히려 그런 사람이 되어야 합니다) 우리에게 피해를 잊고 숙소를 기억하라고 명령할 것입니다.
한 사람이 해를 입히고 다른 사람이 이익을 줄 때 이것은 사실이 될 것입니다. 동일한 사람이라면 피해의 힘은 부여된 혜택에 의해 무효화됩니다. 참으로 용서받아야 할 사람은 비록 과거에 그에게 공로가 인정되지 않았더라도 그가 자신의 신용에 이익이 될 때 잘못을 저질렀다면 단순한 관대함 이상의 것을 받아야 합니다.
나는 혜택과 상해에 대해 동등한 가치를 두지 않습니다. 나는 부상보다 더 높은 비율로 이익을 생각합니다. 감사하는 사람 모두가 이익을 위해 빚을 지는 것이 무엇인지 아는 것은 아닙니다. 생각이 없고 천박한 평범한 무리에 속해 있는 사람도 특히 선물을 받은 직후에 알 수 있습니다. 그러나 그는 자신이 그로 인해 얼마나 큰 빚을 지고 있는지 알지 못합니다. 현명한 사람만이 모든 것에 어떤 가치를 부여해야 하는지 정확히 알고 있습니다. 내가 방금 언급한 어리석은 사람은 아무리 좋은 의도를 가지고 있어도 빚진 것보다 적게 갚거나 엉뚱한 때나 엉뚱한 곳에서 갚기 때문입니다.
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